અવતાર

 ઉછેરી અવતારોની સજાવે બાગ માનવી

તર તું

 શણગાર્યો દેહ ને ઘણો

નહાવડાયો ધોવડાયો

સેવા કરી ઘણી

પાડ્યા ફોટા

દીધું મહત્વ તેને મૂર્ખ મન શુ સમજે

તુજ અસ્તિત્વ તો રામ થઈ છે

સમજ તું ઓ મૂરખ મનડા

આતમ રામ હરિ તણો

જ્ઞાન ખાલી ભણ સાટે જ છે!!

તન ની તંદુરસ્તી ને બીમારી

મન  સુખ દુઃખ માં ફરે

અહીં જ પડયા છે જ્ઞાન ધન ના સાગર

તર તું તર તું ડૂબતો ન રાજ ધ્યાન લે

દરજીડો સિવ્યા કરે

 મને એક જુના સ્નેહી દરજી ની ઝીરો પર ની વાત યાદ આવે છે.ઘણું બધું  શૂન્ય પર કહે.પણ જાણે તેને સાંભળનારા જણાય નહીં .ટુકમાં પ્લેટફોર્મ જ ન મળેલું.

જ્ઞાન સમંદર મહીં પી લીધું જળ મેં ઘણું ખોબે ભરી

વહેતી નદી આ જ્ઞાન તણી હા કોણે પીધી છે પુરી 

देखो ये डरा रहा है

 देखो  ये  डरा रहा है 

दिल से गा भी नही सकता है ये डरपोक साला ।

सबकुछ होते हुए भी पास 

रोते ही रहते है कई

गलत लोगो को सुनाये गाने

इससे बड़ी सजा है क्या

बेक़दरो से करके प्यार

उम्र गवाई हमने यार

भोगदा खरीददार कदरदान 

मिल जाते है सबको कहा !!

 ओ बरसात !जमीन को मत ढूढ !!

मैं बरसात हु या धोध

अब पड़ा न मालूम

गति हो या स्पेस

बस यही तो लेंનदेंન है 

विविध रूप से प्रार्थना होती है ।

अतः सबकी अलग है किन्तु एक के लिये ।

 कोई किसीको पूरा नही समजा शकता ।

क्योकि कुछ तो दूसरे के पास  है ही ।

ये अधूरा पन का ज्ञान ही ज्ञान है ।

वैसे तो मेरा कुछ भी नही है ।

लेकिन ये सब जिसका है वो जिसका है उसीका ही मैं हु ।

जीव प्रकाश जानी यदी मानी 

त्रिकाल समग्र दर्शन 

मन तेरो दर्शन जाय अधुरो

यही तो माया मात रे

प्रार्थना करने से अहमून है

समा जाने में नही ।

इसीलिए प्रार्थना से बेटर ध्यान है ।

परम के अस्तित्व से ही काल है ।

अकाल  सिख है न ।

यह काल और अवकाश दो हुए। 

काल के कारण गति का होना । 

 यही से वायु  । 

आत्मतत्व से महा विस्फोटक शक्ति युक्त अणु का होना । 

फिर के अणु रचना । 

जो  एलीमेन्ट कम्पाउंड मिक्सचर ।

 धातु मूल जीव।

सब कहा पांच इन्द्रिय वाले है ।अलसिया earthwarmको तो आंख ही नही होती है 

दर्शन दाव महि मन भम

 दर्शन दाव महि मन भम

आपका होना  अस्तित्व और न होना व्यर्थता संयुक्त रूप देखे वह तो एक है ।

मन काल व्यक्त रूप

इसी लिए भालचंद्र हर

उमा पाए भालचंद्र

....

આડું અવળું ઘણું બધું વેરાયાલું છે

વીણી લેજો સૌ બધા

સન્માનો નથી મળ્યા

લાવ સરખું કરું જરા

જીવતા મૂઆ બસ रहे પ્રકાશી

 मात समंदर की मौजे कबतक 

   ये मुझ मौज की पहरन 

जीवन किनारे  चैन से काटे

पल पल अपन जपन  जबतक

ક્ષણ ગઈ અબ રહા ક્યાં બાકી

નહિ દિશા નહિ જન્મ મોત સાકી

હરિ હરિ મૈ નહિ કાળ ખાલી

જીવતા મૂઆ બસ रहे પ્રકાશી

श्रुति स्मृति शाख दे

मन मोरो गावत हरिराम

 जो भुला जा सकता है 

वो ज्ञान नही है ।

 प्रज्ञा  तो अंतर्ज्ञान है ।

આકર્ષણ   ગતિ 

मन मोरो गावत हरिराम 

मस्ती भई जग जानत नाही

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सूरज करत प्रकाश 

कछु आवत नाही

सहज ये आदत जान 

कछु पावत नाही

સૂરજ સરખો આતમ શાને 

બંધ કરે શા ને વરસા

જીવડાં  તુજ  થી નથી 

આ દુનિયા કે પેલી  દુનિયા

गति में स्थिति है

और स्थिति ओ से गति है

नटराज ॐ सत्य

काल का पार्थिव रूप व्यक्त रूप

अव्यक्त काल गति संसार 

ज्ञान को सम्हालने के लिए ही स्वाध्याय है । 

यह अभ्यास का माहात्म्य है।

अभ्यासेन तू कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ।।

जो जो क्षेत्रमे खो जाते है वह धीरे धीरे विशाल दिखाई देने लगता है ।..

આ તો સૂક્ષ્મ માં રહેલી વિશાળતા છે.

...એક डॉक्टर

आवेगों की पराकाष्ठा ही तो किक है

यह न परिवर्तन न शमन है ।

किसी બેवकूफ ने दर्शन ये  माना 

 

ડોકટરી દફતરે હૈ  યે  સબ 

સચ તો યે લો પાસ હૈ

જૈસે ખ્વાબો મેં ભટકનआ

બસ યે કઈક જૈસી બાત હૈ